Una simulación 3D sugiere que la imagen del Sudario de Turín no encaja con un cuerpo real, lo que indica que fue pintada sobre el sudario
La Sábana Santa de Turín es uno de los artefactos religiosos más enigmáticos y debatidos de la historia. Se trata de un lienzo de lino con una débil imagen que muchos asocian con Jesucristo, asumiendo que fue el sudario con el que se envolvió su cuerpo, que dejó esa impronta en el tejido. Aunque ha sido venerado durante siglos, la ciencia ha comprobado hace décadas mediante técnicas de datación que la sábana era de la edad media y la imagen había sido pintada.
Imagen del Sudario de Turín (izquierda) con su negativo (derecha). (Dianelos Georgoudis/Wikimedia Commons/CC BY-SA 3.0)
Ahora, un nuevo estudio liderado por el diseñador 3D brasileño Cícero Moraes refuerza la hipótesis de que la imagen en la Sábana Santa no representa a un cuerpo real, sino que fue generada mediante una técnica artística en relieve. Moraes, especialista autodidacta en reconstrucción facial histórica, se interesó en el sudario al notar ciertas irregularidades anatómicas que no coinciden con un cuerpo humano real. Según él, los contornos son demasiado rígidos y rectilíneos como para haber sido impresos por contacto directo con un cadáver.
Negativos completos del sudario. (Wikimedia Commons/Dominio público)
Para verificar su hipótesis, Moraes utilizó software gratuito y de código abierto para simular dos escenarios distintos: uno en el que una tela cubre un cuerpo humano tridimensional, y otro en el que la tela se apoya sobre una escultura en bajo relieve. La diferencia era clara: en el caso del cuerpo real, la imagen obtenida resultaba más ancha y distorsionada cuando la tela se extendía. Este efecto es comparable al de la famosa máscara de Agamenón, que se moldeó sobre un rostro humano y luego se aplanó, generando una imagen levemente deformada.
En cambio, cuando la tela se coloca sobre una escultura en bajo relieve, la imagen impresa se asemeja mucho más a la de la Sábana Santa. La figura resultante es proporcional, con contornos definidos que coinciden mejor con la imagen del sudario. Moraes concluye que la compatibilidad entre la imagen de bajo relieve y el sudario es significativa, incluso si la base no era completamente plana.
Simulación del tejido. A) Vista superior con la malla del tejido colocada sobre el cuerpo. B) Vista lateral de la simulación del tejido drapeado sobre el cuerpo. (Moraes, Archaeometry, 2025)
Esto no significa que el investigador brasileño intente desacreditar directamente el valor espiritual o simbólico del sudario. De hecho, evita posicionarse sobre la polémica de la datación del tejido. Algunas pruebas de carbono-14 realizadas en décadas anteriores situaban el origen del lienzo en la Edad Media, alrededor del siglo XIV, aunque hay un estudio más reciente y polémico que lo acercan al siglo I e.c., lo cual reforzaría la idea de que pudo haber envuelto el cuerpo de Jesús.
Lo que sí afirma Moraes con contundencia es que la imagen en sí misma parece haber sido generada mediante un método artificial y no como resultado del contacto físico con un cuerpo humano. Según explica, la Sábana Santa no muestra las deformaciones propias de un objeto tridimensional envuelto en tela. Además, su análisis revela que las regiones de contacto en el modelo de bajo relieve coinciden con precisión con las zonas marcadas en la imagen del sudario.
(A) El modelo 3D sobre la imagen de la Sábana Santa de Turín, que muestra una desalineación anatómica. (B) Imagen negativa original de la Sábana Santa. (C) El modelo en bajorrelieve, que muestra una mayor compatibilidad. (Moraes, Archaeometry, 2025)
Otro punto interesante del estudio es la metodología abierta que empleó el autor. Al utilizar herramientas gratuitas y disponibles para todos, Moraes invita a que otros investigadores (o incluso entusiastas con conocimientos técnicos) reproduzcan sus experimentos y saquen sus propias conclusiones. “Usando las herramientas de código abierto descritas, cualquiera con ese conocimiento puede recrear las simulaciones de dinámica textil y de mapeo de contacto”, señala el investigador.
Moraes concluye que esta investigación demuestra el valor de las tecnologías digitales para abordar misterios históricos desde una perspectiva científica, artística y colaborativa. Así, la Sábana Santa sigue siendo un objeto que despierta preguntas profundas, ya no solo sobre religión y fe, sino también sobre la historia del arte y los métodos técnicos del pasado.
Por ahora, la ciencia no puede afirmar con certeza absoluta quién fue el modelo de la Sábana Santa (si es que hubo uno), pero este nuevo estudio sugiere que tal vez, solo tal vez, ese rostro tan venerado durante siglos no haya sido ni siquiera humano después de todo.
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